Vivifier la Tradition transmise par l'Ancienne Egypte. Développer la valeur spirituelle de la quête initiatique. Inspirer une ouverture où intelligence du cœur et savoir ésotérique s'harmonisent dans notre temps. Pratiquer un rite qui permette à l'homme de trouver la voie de sa propre réalisation intérieure.

Qu'est-ce que la Franc-Maçonnerie?

La Franc-Maçonnerie est une alliance universelle ayant pour but:

• la fraternité de tous les Hommes,
• le perfectionnement de l'être humain et
• le progrès de l'humanité.

La Franc-Maçonnerie n'admet aucune discrimination entre les Hommes.

L'oeuvre de la Franc-Maçonnerie est basée sur le travail initiatique de ses membres par la voie des symboles et le développement de la fraternité.

Les Francs-Maçons interprètent librement les symboles.

Ce travail maçonnique s'effectue en Loge.

La Franc-Maçonnerie ne pose pas de limites à la recherche de la vérité.

Elle garantit à tous ses membres la complète liberté de pensée et de conviaction.

En Loge, les Francs-Maçons s'abstiennent de toute polémique, en particulier dans les domaines politique et religieux.

En quoi consiste la méthode symbolique?

L'esprit humain recourt à de nombreux symboles, c'est-à-dire des images ou des objets qui renvoient à une réalité différente, souvent abstraite. Par exemple, la colombe peut symboliser la paix et la palme, la victoire. C'est ainsi que naît le langage imagé.

Pour bien comprendre la méthode symbolique en franc-Maçonnerie, il faut faire la différence entre l'allégorie et le symbole.

L'image de la justice est une allégorie où chaque élément représente un concept précis: le glaive sert à trancher les cas et à prendre des décisions; la balance à peser les arguments, le bandeau à garantir l'impartialité.

Les symboles, en revanche, n'ont pas de signification bien établie. Ils suscitent des idées, des sentiments, qui dépendent de l'individu et du moment. Ainsi, on peut interpréter ce même symbole comme par exemple: celui qui pèse exagérément les actes des gens est aveugle à leur caractère unique et heurte inconsciemment les sensibilités. En permettant aux symboles de deployer leur caractère évocateur une personne peut devenir consciente de ce qui se déroule au plus profond de son être, comme: les désirs, les angoisses, les valeurs et les convictions.

L'Homme devient plus sensible à la condition humaine en général, et à celle de son prochain.

La méthode symbolique confère à l'Homme une meilleure connaissance de lui-même. Cette connaissance de soi doit permettre de faire des choix délibérés dans la vie et de travailler ainsi à son propre perfectionnement. Ce perfectionnement peut se situer dans différents domaines:

Ethique :	quelles sont les actions bonnes ou mauvaises pour nos concitoyens, pour la société et pour la nature...?
Psychologique :	quelles sont mes motivations? Quels sont mes désirs? comment les intégrer dans ma personne?
Philosophique :	qu'est-ce que l'Homme? Quel sens donner à l'existence?
Spirituel :	de quel "tout" fais-je partie? (nature, Univers, Dieu, ...) Comment le ressentir? Comment s'y intégrer?

La Franc-Maçonnerie ne connaît aucune doctrine, ni aucun dogme.

La méthode symbolique est donc une voie personnelle. Elle prend son sens si l'on cherche de manière consciente dans sa vie.

La raison de cette recherche peut être une curiosité naturelle, à la suite d'une intense expérience personnelle, ou à la suite d'une crise existentielle.

Toutefois, la Franc-Maçonnerie ne peut jamais être considérée comme une thérapie de groupe.

De nombreux symboles maçonniques sont communs à la Loge et aux Religions. Cependant, la Loge les utilise dans le cadre d'un rituel visant une recherche personnelle au plus profond de notre être.

La franc-Maçonnerie est donc avant tout une méthode de travail.

Elle n'est donc pas un système, parce qu'elle ne donne pas de consignes.

Elle n'est pas une religion non plus, parce qu'elle n'a pas de doctrine de salut.

Il ne s'agit donc pas d'un quelconque culte.

Esprit du Rite Ancien et Primitif de memphis-Misraïm

Les Maçons de Memphis-Misraïm conçoivent la Franc-maçonnerie comme un Ordre qui se situe hors du Temps et de l'Espace.

Elle unit les Initiés de tous les lieux et de toutes les époques, Frères et Soeurs de toutes conditions, de toutes origines, de toutes croyances ou philosophies qui conjuguent leurs efforts en vue de la construction du temple idéal de la Vérité, de la justice et de la Concorde.

ils considèrent que, plus qu'une institution, la franc-Maçonnerie est une méthode traditionnelle d'accès à la connaissance et, par elle, à la Liberté.

La recherche fondamentale est celle de la Vérité et celle-ci ne peut être ni chrétienne, ni boudhique, ni islamique, ni même maçonnique, elle n'est que la Vérité.

Ils refusent cette sorte de rétrécissement du champ visuel affectant une certaine culture occidentale figée qui situe complètement ses origines dans les fonds baptismaux de l'ère chrétienne en négligeant délibérément ses sources grecques, egypriennes, moyen-orientales, voire nordiques et même extrême-orientales.

Ils conçoivent que la recherche de l'harmonie dans la Connaissance, dans les conduites rituelles, dans le symbolisme, dans les règles de vie, mène à un approfondissement des sources initiatiques.

Caractères du Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm

L'Ordre Maçonnique Universel du Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm a pour caractéristique d'être:

Traditionaliste, Symbolique, Initiatique, Ésotérique Déiste, de Maçonnerie Égyptienne.

Par ce qualicatif, les Maçons du Rite veulent rappeler leur solide attachement à la "Tradition Maçonnique", véhicule de la Tradition Primordiale, fond commun universel, patrimoine constitué par les acquis d'une multimillénaire quête de l'humanité pour la Connaissance.

La tradition Maçonnique n'est autre qu'une expression de la "Charte Immuable" des valeurs essentielles de toutes les civilisations passées et à venir. Cette charte est fondée sur le respect des Droits et de la Dignité de l'être humain dans l'indépendence de son esprit et l'intégrité de son corps.

La négation de ces valeurs qui forgent notre éthique, signerait une régression certaine, quelle que soit l'explosion des progrèstechnologiques ou scientifiques.

Dans la confusion qui caractérise souvent notre époque, on a édulcoré, dénaturé même, ce terme de Tradition en lui attribuant une connotation soit désuète, soit rigide, conservatrice et "intégriste". gardons-nous donc des déviations de langage qui traduisent une dégénérescence des idées correspondantes!

Notre référence à la Tradition ne doit pas être confondue avec un "Passéisme stérilisant" ou un "conservatisme borné". Rompre avec la Tradition, c'est rompre avec la Sagesse et les Principes Universels de la Conscience Humaine.

Symbolique et Initiatique

La Maçonnerie Opérative nous vient du plus lointain des âges, des constructeurs de pyramides aux bâtisseurs de cathédrales, en passant par les corporations tyriennes, judaïques, les collegia romains et les confréries médiévales. Elle a été le véhicule d'une technique initiatique bien avant qu'elle ne donne naissance à la Maçonnerie spéculative.

Elle créa un langage symbolique dont les outils attribués aux grades d'Apprenti, de Compagnon et de Maître sont des exemples; ceci, afin de transformer la Pierre brute, (le profane) en Pierre Taillée prenant sa place dans l'édifice du temple universel.

L'enseignement initiatique repose sur la volonté et l'effort fait par chacun pour tailler sa Pierre.

Le symbole, langage universel permettant de surmonter le barrage des langues et de leur confusion, a pour fonction de suggérer: il reste un système ouvert pour une Pensée libre.

Esotérique

Dans les Constitutions du Rite de memphis-Misraïm, nous pouvons lire cette proclamation: "Tu as deux oreilles pour entendre le même son, deux yeux pour percevoir le même aspect, deux mains pour exécuter le même acte.

De même: "La science maçonnique est ésotérique et exotérique:

- L'ésotérisme constitue la Pensée,

- L'exotérisme est l'action qui en découle.

Pourtant, aujourd'hui encore, le concept d'ésotérisme est souvent méconnu.

Il nous semble donc nécessaire de rappeler la définition de ce qui est "ésotérique" qui vient du grec "esoterikon" - "réservé aux seuls adeptes", qualification donnée dans les écoles de pensée des anciens philosophes, signifiant que certains domaines étaient incompréhensibles ou difficilement interprétables par les personnes non-initiées.

Déiste

Selon la définition même de ce terme, l'Ordre de Memphis-Misraïm ne se réfère à aucune Divinité Révélée.

S'il travail "A La Gloire du Suprême Architecte de Tous les Mondes", il a également foi au progrès humain et postule l'existence probable d'une intélligence à l'oeuvre dans tout l'Univers.

Chaque Maçon est libre de ses croyances et de ses opinions, à condition toutefois de ne pas les imposer à autrui et de n'appartenir à aucune tendance intégriste ou intolérante.

L'ordre Maçonnique de Memphis-Misraïm qualifie le Suprême Architecte de Tous les Mondes de "Principe Ordonnateur que l'on peut évoquer sous cent noms divers" et que "la raison humaine est aussi impuissante à définir qu'à nier".

Egyptienne

Notre Rituélie est issue du Rite de Memphis. Celui-ci véhicule certaines survivances des anciens Mystères égyptiens célébrés jadis dans les Temples de memphis, puis retrouvés au Liban au sein de le Maçonnerie Druse rencontrée par Gérard de Nerval. Ce qui amène les Maçons qui accompagnaient Bonaparte pendant la mission d'Egypte à rejeter l'autorité maçonnique venue de la Grande Loge Unie d'Angleterre et à repartir avec un nouveau Rite.

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